CategoriasPARA PSICOANALISTAS “Sobre la Inconsistencia. II.- ¿Qué es la Apuesta de Pascal?”
Texto Expuesto en Seminario Central de Grupo Plus , sobre Seminario de Psicoanalista Jaques Lacan: “De un Otro al otro”
En una primera búsqueda, se menciona la Apuesta de Pascal como un concepto teórico y racional para comprobar la existencia de Dios, en el cual se concluye que, en base a las probabilidades y a las ganancias v/s pérdidas, resulta conveniente creer en Dios. Sin embargo, al remitirse al capítulo 2 del libro “Pensamientos” llamado “De cómo es más Ventajoso Creer lo que Enseña la Religión Cristiana”, se puede observar que el análisis que hace Pascal es bastante más complejo.
Empieza afirmando que no es posible conocer el infinito a partir de la finitud y la razón humana. Si hay Dios, es incomprensible, ya que al no tener límites no tiene relación con nosotros, por lo que somos incapaces de conocer cómo es ni si es. La existencia o no-existencia de Dios no es comprobable. No decide la razón, hay un caos que nos separa, un juego se juega en una infinita distancia.
Cara o Cruz ¿Por cuál apostarás?
Tanto el que dice cara o cruz está en falta. Lo razonable es no apostar, pero es obligación hacerlo, ya que no apostar que hay Dios es apostar que no hay Dios. ¿Qué partido vas a tomar? Como igual hay que escoger ¿Qué interesa menos? En esta elección, la razón no sale lastimada, ya que solo tiene que escoger. Pero ¿Qué pasa con vuestra bienaventuranza?
Luego, Pascal hace un desarrollo acerca de las Ganancias y las Pérdidas que implica la elección, de las vidas, la imprudencia, las muertes posibles, la certidumbre e incertidumbre. Concluye diciendo: “en todo aquello en que existe un infinito y en que no es infinito el número de azares de pérdida contra el de ganancia, no hay que dudar, debe darse todo”. “Cuando es obligatorio jugar, es obligatorio renunciar a la razón para conservar la vida, es mejor arriesgar ésta para la ganancia infinita, tan pronta a llegar como la pérdida y la ganancia”.En este contexto, un ateo diría: “me fuerzan a apostar y no estoy en libertad. No me sueltan y estoy hecho de tal manera que no puedo creer”. Pascal manifiesta que existe una impotencia de creer, ya que la razón llevaría a hacerlo, pero no se logra. “Trabaja no en convencer por el aumento de pruebas de la existencia de Dios, sino por la disminución de las pasiones. Aprende de los que han estado ligados y que ahora apuestan toda su fortuna. Ellos conocen el camino y han curado del mal. Hay que hacerlo todo como si creyeran, esto os hará creer y os embrutecerá. Esto es lo que temo. ¿Por qué? ¿Qué podeis perder?”
Para entender mejor esta Apuesta y cómo se puede ligar a Lacan, refiero a una autora llamada Gabriela Camaly, en su texto “La Apuesta de Lacan: el objeto a como plus de gozar”. Dice:
‘Sostener que se trata de una apuesta tiene una implicación doble. Primero, en toda apuesta se trata de poner en juego algo que, por el solo hecho de apostarlo, ya está dado por perdido. La apuesta pone en juego la pérdida misma del objeto y eso hace posible el juego. Segundo, apostar implica poner en juego una pérdida para obtener otra cosa”.
Continua en “Sobre la Inconsistencia. III.- Lacan y la Apuesta de Pascal”
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PARA PSICOANALISTAS: “Sobre la Inconsistencia I.- ¿Quién es Blas Pascal?”
12/12/2011 @ 11:34 am[...] Continuará en: “SOBRE LA INCONSISTENCIA. II.- ¿Qué es la Apuesta de Pascal?” [...]